Par forza o par amore.
(Da a Pax
Rumana à Pasquale Paoli.)
In lingua corsa !
Né à Salice en 1930, Pierre Antoni a effectué à Paris une carrière
au service de cette science du 20ème siècle, l’Informatique.
Cadre supérieur honoraire (igcdv) de la Régie Autonome des Transports Parisiens, il a regagné son village et
là, se faufilant parmi les langages symboliques, les systèmes cognitifs et
autres mémoires virtuelles, les
souvenirs de son enfance se sont manifestés à la
fenêtre de sa mémoire réelle, pour lui permettre de
révéler et fixer quelques unes des réminiscences
de la
vie dans nos villages, dans ses livres déjà parus :
Detti è
Fatti édition bilingue, Paroles et Actions.
L’ùltimu Paciaghju, édition bilingue Le dernier diseur de Paix, (La marge édition 2002.)
Dans ce nouvel ouvrage: Par forza o par
Amore, ( CCU-Albiana 2007.)
son héros, Marcu Aureliu, nous conte la Corse dans la
tourmente de l’histoire, de la Pax romana à Ponte Novu.
Trilogie : "stìa ciò chì fù" ou "que demeure ce qui fut"
U
rumanzu è a storia da Ghjacumu Thiers. Prifaziu. Si sà quantu ella hè cuntrastata a storia trà parè di unu o di l’altru, secondu a lettura ch’omu face di e cronache. È po ci sò quelle “scole” di a storia, cambiarine secondu i prugressi di i metudi, ma dinù -ùn la dimu troppu forte chì ci puderianu ancu liticà- secondu cum’ella voca a moda accademica. In più, s’ellu si piglia in cunsiderazione chì a storia chì si tratta quì ùn hè quella di un statu maiò, ma di un paese è di un’epica non ricunnisciuti, fora di l’istituzione pulitiche maiò, vene ancu più castigata l’opera di quellu chì a li prova à ramintà a lezziò primurosa di un periudu, di l’omi chì l’anu fattu è, trà di quessi, quelli chì ci anu buscu una nomina splendida. Cusì hà fattu Petru Antoni impinnendu stu libru:
“Par forza o par amore” è ritraccendu tanti seculi di storia corsa da a Pax
romana sinu à Ponte Novu. Era propiu una scumessa chì i fatti ammintati portanu
in duie direzzione. In u Mediterraniu, u spaziu geupuliticu è geuculturale
duv’ella si insuchja a vita corsa senza rumpitura da un capu à l’altru di u
periudu, in Corsica stessa dinù, ad ogni tappa di l’edificazione di una storia
naziunale, cù i so tira è molla, l’albe luminose è l’abbrucate sanguinose. È i
tempi di bughjura. È u silenziu ch’ella pate sempre qualsiasi storia non
istituita. Allora ci vulia curagiu è talentu da dà
capu à un’opera simule. Pare ch’ellu ùn avessi avutu frizzione mancu stampa
l’autore! L’evucazione sintetica di tanti seculi di storia isulana incruciata
cù e vicende parechje di i paesi circumvicinanti –l’Italia pè u più- si
incontra cù e chjame di u lucale, corsu di sicuru, è l’altre, di quellu
rughjone vistu da Monte Cervellu: l’autore ci porta à “caminà in fondu di i so
traconi sinu à i so pastricciali tasechji chì l’incuruneghjenu. Da culà insù,
si slibre una scuparta versi un orizonte apartu annantu à lu mare, da Sagona à
Purtichju è sarratu da a barriera circularia di e muntagne, stagliata da u
Cuscione, u Renosu, u Monte d’Oru, u Rutondu, u Cintu è a Paglia d’Orba”. Ci vole à dì chì un argumentu
forte di a scrivitura, quì, hè à puntu
ch’ella sia evucazione permanente di un rughjone, assuvatu
s’omu pò dì cusì, da
a storia ch’elli fecenu i so figlioli. In primu locu è da
un capu à l’altru di
u libru, a figura tamanta di Circinellu, eroe di patriutisimu è
di fideltà.
Lezzione forte di esempii senza muralisimu alcunu. Sfuglittendu isse pagine rimurose di u frombu di a guerra ma adulcite spessu da a dilicatezza di i sentimenti è rinfurzate da a nubiltà di l’idee mosse, u lettore ùn stà tantu à lacà si piglià è à campà a storia ch’ellu sente soia, à dispettu di i tempi, di i lochi è di modi di vita chì ùn sò più di usu oghje ghjornu. Ma ch’ellu ùn si abbia da crede chì a literatura ghjovi solu da puntellu pè un ramentu storicu. “Par forza o par amore” hè rumanzu veru: a ci saperemu dì quand’è vo l’averete lettu. Ma ùn vi dicu altru: lighjite è campate vi, cumu aghju fattu eiu. È tandu senterete, cum’è dopu à ogni lettura riesciuta, quellu sintimu fattu à tempu di piacè è di nustalgia chì l’incantesimu sarà compiu. Direttore Centru Culturale Universitariu di Corsica.
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─ Le roman et l’histoire.
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In
casu chì voi u circhessiti ind’è u mappamondu, u truvarete sottu à lu nome di Monte Cervellu.
Quistiunatelu : in la so simplicità, altiera è bravaccia, ellu vi incitarà
à caminà in fondu di i so traconi sinu à i so pastricciali tasechji chì
l’incuruneghjenu. Da culà insù, si slibre una scuparta versi un orizonte apartu
annantu à lu mare, da Sagona à Purtichju è sarratu da a barriera circularia di
e muntagne, stagliata da u Cuscione, u Renosu, u Monte d’Oru, u Rutondu, u
Cintu è a Paglia d’Orba.
Culà indà è
inghjò, u sguardu si ne treghe annantu à l’ondulazione di e cullette o sopra à
le creste andate versi lu mare, insuminate ind’un bisestu sensa nome, di pinzi
straccendu a limpidezza di u celu, di
monti attunduliti piighendu u spinu sottu l’erusione millenaria, o di simplici
scogli, ghjittentu à l’azardu e so piaghe rosse in lu verde foscu di a machja.
U vostru sguardu s’avvizzarà à l’abbacinu di l’altitudine, à u viotu di i trabocchi ; tandu scuprarete i
spazii chjari di paesi, poghji o case sbandate è vi dumandarete quale hà ben pussutu mette sù
certi umani per stallassi quì, quallà, quasi dapartuttu, in fondu di traconi
fora di passu o in punta di teppe
abbacinose.
Ind’u
luntanu, versi u punente, una manata di case provenu invanu d’attippassi à e calanche, per mischjassi à la culazza di a Spusata,
ghjè Muna. Da sottu, annantu à un prumuntoriu strapiumbante una ghjirivolta di
u Liamone, figuratevi u Castaldu induva Ghjuvanni Paulu di Leca avia resistutu
à un assediu di i Genuvesi à u quindicesimu seculu[1]. Sarà statu per causa d’ellu, chì i
"Paesi di Cruzinu2]"
funu disvitati ?
Inghjò,
sottu à li vostri pedi, Rusazia si cuncoglie in tornu à la so ghjesgia, faccia
à Lopigna di u quale i so dui poghji parenu tene a luntanezza. À manca di a
cresta chì file versi Camprimusgiani, u Salice si sparghje annantu à la sulana,
pruvendu di scopre quallà ind’i fianchi di Tartavellu, dicene di casette,
spaperse, abbandunate, arruinate è suntuosamente vistute da a verdura
lussuriante di u smintecu. Vultatevi dinò versi a vostra manca è u sguardu si
piantarà annantu à lu Tritorre, rifugiu di prete Dumenicu Leca u Circinellu.
Avà, pisate l’ochji versi U Monte d’Oru è a Bocca d’Oreccia è induvinate Azzana, Rezza è Pastricciola,
chì ùn eranu cà poghji detti di u "Fiuminale" da i veschi di Sagona.
Avà, versi A
Paglia d’Orba ùn cidite à a tentazione d’ammirà un pocu troppu U Cintu, postu
chì, Ortu à u pede di U Sant’Eliseu vi mostre u viarellu di u Lavu di Crenu. Sì
voi fate a scelta di suvità U Fiume Grossu à Guagnu, ùn tardarete à sbuccà in
lu Liamone, vi ne liccarete di u mele di Murzu è avarete a brama di falà in Vicu. In lu Palazzu, Sampieru Corsu ci
avia stallatu u so statu maghjore nanzu di cunquistà a simpatia è u guvernu di quasi tutta
l’isula. Ghjè da quivi ch’ellu si ne andete u
17 ghjnaghju di u 1567 versi ciò chì ùn saria statu u so distinu senza u
tradimentu di Vittulu, u so maghjurdome.
Ghjè à Vicu dinò, chì i Genuvesi urganizonu u pranzu assassinu, chì dopu à quessu una vintena di Signori funu stirpati,
salvune Ghjuvanni Paulu di Leca, sempre zitellu.
Vultatevine in Guagnu, ci truvarete à
Circinellu. Cappellanu è fidatu di Pasquale Paoli à Borgu, Ponte Novu, Vivariu
è Ponte à i Peri ; ellu fece è tense senza cuntegnu u ghjuramentu di more
postu ch’ellu ùn pudia vince.
In core
d’isse valle, Marcu Aureliu, di u quale u distinu hà da mischjassi à quellu di
persunaghji storichi, attori di rivolte è di lotte di liberazione, conte a
Corsica in lu turmentu di a storia à Lucrezia a so innamurata.
Sicondu u
santu Cunciliu di Trenta, u so amore era viramente impuru o ancu
incistulosu ? Ma quale sarà statu Marcu Aureliu ?
[......]
Petru Antoni.
[1] ─ In
u 1489, in castigu à a rivolta di Ghjuvanni Paulu di Leca, i Genuvesi disvitenu
Arbori, Lopigna è scompienu u castellu di Castaldu. Si pò omu pinsà chì U
Salice, tandu di nome San Ghjuvanni,
avarà patutu a listessa sorte è visse a so ghjente dipurtata versi e loche
custere, di gattiva aria, ma più asgiatamente marcata da li occupanti.
[2] ─ Simplici poghji o casette sbandate: "Arghja,
Vignamaiò, E Piane, Lompriccia, U Quarciu, Belbrunu, A Pianella, Fonda,
Vitichju, Vegliarra, Rezza, E Capelle, Landridaccia, Azzana, Gotticiani,
L’Onda, Bocca le Forte, Rudone, U Favale,
Terrese, Frassetu."
Raportu di a visita pasturale di u 16
ghjunghju 1728. (Diocesi di Sagona. Vescu Pier Maria Giustiniani).
(Archivii dipartimentali, Corsica di u
sudu, marca 5G4/1).
─ Introduction.
"Corse, précis d'histoire par le roman - De la Pax Romama à Pascal Paoli."-
Si vous le
cherchez sur la mappemonde, vous le trouverez sous le nom de Monte Cervello.
Interrogez-le, dans sa simplicité altière et débonnaire, il vous invitera à
cheminer au creux de ses ravins jusqu’aux prairies arasées qui le couronnent.
De là-haut, se déploie un panorama vers l’immensité d’un horizon ouvert sur la
mer, de Sagone à Portichju et limité par la barrière circulaire des montagnes
scandée par le Cuscione, le Renosu, le Monte d’Oru, le Rotondu, le Cintu et la
Paglia d’Orba.
Là-bas et en
bas, le regard s’attarde longuement sur les ondulations des collines ou sur les
crêtes courant vers la mer, parsemées dans un désordre indescriptible,
d’aiguilles déchirant la pureté du ciel, de monts arrondis courbant le dos sous
l’érosion millénaire ou de simples roches, jetant au hasard leurs tâches rouges
dans le vert sombre du maquis. Votre vue s’habituera au vertige de l’altitude, au vide
des précipices ; vous distinguerez alors des espaces clairs de villages,
hameaux ou maisons isolées, et vous vous demanderez ce qui a bien pu inciter
des humains à s’installer ici, là,
presque partout, au creux de ravins inaccessibles ou au faîte de parois
vertigineuses.
Dans le
lointain, vers le couchant, une poignée de maisons tente vainement d’escalader
les calanques pour se mêler au cortège de la Spusata, c’est Muna. En contrebas,
sur un promontoire surplombant un méandre du Liamone, imaginez le Castaldu où
Ghjuvanni Paulu di Leca avait résisté à un siège des Génois au XVème
siècle[1]. Serait-ce encore à cause de lui, que les
« Paesi di Cruzzini[2] »
ont été "déshabités" ?
Là, sous vos
pieds, Rosazia se regroupe autour de son église, face à Lopigna dont les deux
hameaux semblent garder leur distance. À gauche de la crête qui file vers
Camprimusgiani, Salice s’étale sur la "sulana", essayant de distinguer
là-bas sur les flancs de Tartavellu, des dizaines de
"casette", éparpillées, abandonnées, en ruines et somptueusement
habillées de la verdure luxuriante de l’oubli. Tournez-vous encore vers la
gauche et votre regard s’arrêtera sur le Tritorre, refuge de Dumenicu Leca le
"Circinellu". Maintenant, levez les yeux vers le Monte d’Oru et la
Bocca d’Oreccia, vous devinerez Azzana, Rezza et Pastricciola qui n’étaient que
des hameaux dits du "Fiuminale", par les évêques de Sagone.
À présent,
dans la direction de la Paglia d’Orba ne cédez pas à la tentation de trop
admirer le Cinto, puisque, Ortu au pied du Sant’Eliseo vous montre le chemin du
lac de Creno. Si vous choisissez de suivre le Fiume Grossu à Guagnu, vous ne
tarderez pas à déboucher sur le Liamone, vous savourerez le miel de Murzu et
serez tenté de gagner Vico. Dans le Palazzu, Sampiero Corso y avait établi son
Etat-major avant de conquérir la sympathie et la gouvernance de presque toute
la Corse. Mais c’est de là qu’il partit le 17 janvier 1567, vers ce qui
n’aurait pas été son destin sans la trahison de Vittulo, son majordome. C’est à
Vico aussi, que les Génois organisèrent en 1460 le festin assassin, à l’issue
duquel vingt seigneurs corses furent exterminés, à l’exception de Ghjuvanni Paulu di Leca, encore enfant.
Revenez à
Guagno, vous y trouverez le souvenir du prêtre "Circinellu".
Chapelain et fidèle de Pasquale Paoli à Borgu, Ponte Novu, Vivario et Ponte
alle Peri ; il fit et assuma sans réserve le serment de mourir, faute de
ne pouvoir vaincre.
Au cœur de ces
vallées, Marcu Aureliu, dont le destin va se mêler à celui de personnages
historiques, acteurs des révoltes et des luttes de libération, raconte la Corse
dans la tourmente de l’histoire, à son aimée Lucrezia.
Au regard du saint Concile de Trente, leur amour était-il vraiment impur, voire même incestueux ? Mais qui était donc Marcu Aureliu ? …
[1]─
En 1489, en représailles à la révolte de Ghjuvanni Paulu di Leca, les Génois
"déshabitent" Arbori, Lopigna et rasent le château du Castaldu. On
peut penser que Salice, qui ne portait d'autre nom que celui de San' Ghjuvanni,
subit le même sort et vit une partie de sa population déportée vers des zones
côtières, insalubres, mais plus aisément "contrôlables" par les
occupants.
[2]─ Simples
hameaux ou maisonnettes isolées, "Argia, Vignamagiore, Le Piane,
Lompriccia, lo Quarcio, Belbruno, La Pianella, Fonda, Vittijo, Vegliarra,
Rezza, le Capelle, Landridaccia, Azzana, Gotticiani, Londa, Bocca le Forte,
Rudone, Lo Favale, Terrese, Frassetu".
Rapport
de la visite pastorale du 16 juin 1728. (Diocèse de Sagone. Évêque Pier Maria
Giustiniani).
(Archives
départementales de la Corse du sud, cote 5G4/1).